■日独交流セミナーに参加して
第１章 序論
第２章 本論
第１節 交流のコツ
第２節 ドイツの現状
第３節 ドイツＹＨの現状
第４節 セミナーについて
11月26日オリエンテーション
11月26日ビーネフェルトＹＨ
11月27日第１回セミナー1
11月27日第１回セミナー2
11月27日第２回セミナー1
11月27日第２回セミナー2
11月27日ヒルデさん宅訪問
11月28日ビーネフェルトＹＨ見学
11月28日第３回セミナー
11月28日第４回セミナー
11月28日ドーン氏挨拶
11月28日デットモルド市長
11月29日ドレスデンＹＨ到着
11月30日第５回セミナー
11月30日日独討論会
11月30日バロック宝庫訪問
11月30日第６回セミナー
11月30日ドレスデンＹＨの見学
11月30日ドレスデンの歴史ツアー
12月01日バウツェンを訪問
12月01日ＹＨにて昼食
12月01日ゼンパーオペラ訪問
ドイツにおけるガイドの問題点
12月02日フラウエンシュタインＹＨ
12月02日ザイダＹＨへ
12月03日ザイフェン（Seiffen)訪問
12月03日グトゥルン・シルマン
第３章 結論
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12月03日（日）9:30ザイフェン（Seiffen)訪問
この日は、最後のプログラムとして、ザイフェン（Seiffen）の訪問がありました。ザイフェンは、木工民芸品で有名な地方で、特におもちゃは、有名です。
ザイフェンのあるエルツ地方は、古くから鉱物採掘の中心地として発達してきました。しかし、資源が枯渇すると坑夫たちは他の仕事で生計を立てなくてはならなくなります。そこで考え出されたのが、森に豊富にある木を利用しての手工業でした。
ただ、ザイフェンの手工業が他と変わっているのは、「光」をモチーフにした作品が多いことです。理由は、光りのないところで働く坑夫たちが、潜在意識の中で光を求めていたために木工作品に「光」を取り入れるようになったためと言われています。ちなみに、このザイフェンの木工作品は、旧東ドイツ時代には重要な輸出産業として生産されたそうです。
実は、２ユーロ（300円）を支払うと、この小さな製作現場を見ることができます。最初は「たかだか製作現場を見るのに金をはらうのかよ」と引きました。日本人の多くは、いや世界中の観光客の多くは、そのように考えるでしょう。ただ、今回は日独青少年指導者交流事業で来ているので、
「金さえ払えば、制作現場を自由に写真に撮れるのだな」
と言う頭があったので金を払って見学を行いました。それに彼らのプロヘッショナルな作業を一度見てみたかったのも確かでした。
見学者は、私一人でした。
おかげで自由に写真が撮れましたが、その工房で見た光景は、少しばかり違和感のあるものでした。正直言って、日本の伝統工芸をやる人より器用ではないなと思いました。
というか日本の職人さんの技が凄すぎるのかもしれません。
これはおそらく、日本の場合、徹底したエリート教育の結果、少数の巨匠になっていくのに対して、ザイフェンの場合、職業訓練校を通じて職人になっていくためかもしれません。
なにしろザイフェンでは、村中の人たちが、職人をめざして職業訓練校に通うわけですから。但し、日本の場合は、伝統工芸品を作る職人さんたちの後継者問題が深刻だと聞いています。ザイフェンでは、そういう問題は無さそうで、職人さんの大半は若い人たちばかりでした。
このザイフェンの例をみると職人国家ドイツが産む職人と、モラトリアム人間を多数生み出している日本の差について考えざるを得ませんでした。
実は、私も映画製作の職人として、魚河岸市場の職人として、ガラス清掃の職人として働いたことがあります。若い頃は、佐渡島の伝統工芸品の職人になろうとしていましたから、職人には常に憧れをもって生きてきました。その体験からみて、ドイツにおける職人と日本における職人は、立場も考え方も背景もずいぶん違うなと思いました。
行政が積極的に職人を育てるドイツ。
多数のモラトリアム人間を多数生み出している日本。
職人にとって厳しい条件を抱えているのは日本です。
但し、それゆえに日本の職人さんたちは、雑草のごとく強い部分も持っています。
この背景を知らずして、日本とドイツの教育問題を語ろうとするドイツ人がいて、見当違いの発言をする人がいることです。そういう場合は、言葉に不自由な私などは、つい黙ってしまいます。私たちは、議論よりも得たものを自分のために吸収する癖がどうしても強いですね。これがまた誤解の元になるような経験もしてきました。
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