第２章 学校 その４ |
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第２章 学校 その４こうして徐々にプロイセン教育制度は整えられていきました。とは言っても、教育レベルは低いものでした。アルファベットを学び、聖書を題材とした読み方や書き方、四週間に一曲の聖歌を覚えるというものでした。シルマンの生まれた一八七四年頃になってようやく、ドイツ語に二時間。宗教に一時間。算数に一時間。その他に一時間という形になりましたが、学習レベルは低くとも、キリスト教に基づいた民衆教育は、モラルの高いプロイセン人を作りあげました。教育で最も大切なことは、知識の詰め込みではなく、モラルの大切さを教えることであると、プロイセンの人は考えていました。 「クリスティーネはある意地悪な主人に仕えていました。彼女は神に祈り語りました。『神よ、あなたの御心を乞えるならば、まわりの人々が私に無慈悲に接しませんように彼らの心を御導き下さいませ。けれど、もし、私に今の試練がないのなら、おそらく自堕落になることでしょう。ああ神よ、私がもっと勤勉であるように忍耐力を授けお助け下さい』ある裕福な未亡人がクリスティーネの良き行いに目をとめ、彼女を連れ、良き待遇のもとにおきました」 プロイセン民衆学校の教科書です。日本昔話のような内容ですが、宗教的修行としての勤勉を讃える内容となっています。このような宗教色は、時代が下るにつれて少しずつ薄まっていきましたが、勤勉や義務の実行というエトス（社会集団を支配する倫理的な心的態度）を育てる教育の伝統には、変化はありませんでした。 話を戻しましょう。シルマンの父、アウグスト・シルマンのことです。アウグスト（シルマンの父）が東プロイセンのハイリゲンバイルで民衆学校の先生をしていたことは、すでに述べました。アウグストも、プロイセン国から与えられた畑や菜園で、細々と自給自足の生活をおくりながら、百人の子供たちを一つの教室で教えていました。勤勉に働き、勤勉に子供たちに文字と賛美歌と教義問答を教えました。 シルマンは、そういう家庭環境の中で六人兄弟の長男として生まれました。給料として現物支給された、牛・豚・鶏を飼い、畑仕事をしながら百人以上の子供たちに勉強を教え、日曜日に教会の仕事を手伝っては、わずかばかりの小銭を稼ぎ、時々もらう寄付金で飢えをしのぐという環境の中にいました。
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